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僧璨的『信心銘』
完美的道是不知困難的,只不過他拒絕作出偏愛
只有在解脫了恨與愛之後,他才一無偽裝地全部顯露它自己
十分之一寸的不同,天地就分開了。
如果你想用肉眼來看你眼前的
不要有是或非的固執思想
把你喜歡的拿來反對你不喜歡的
那就是心的病。
道是有如進入無垠太空般的完美
一無所缺,一無多餘。
一但要做出抉擇,真如就不見了。
一即一切,而一切即一。
在這裡立定腳根,其他的一切都會隨之而來
我說了,不過沒什麼用
因為語言能講出什麼來呢?
關於那沒有昨天、明天或今天的事物?
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沉浸在紅色的悲傷中,被那點〝溫暖而又慈悲的綠色之光〞所解放。這次不再被赤色的焦慮給吞噬了。
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宗教性
它是一種覺知、愛、和慈悲的生活
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『揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦,菩提薩婆訶!』
『經歷過、經歷過、經歷過而超越、完全經歷過而超越,多麼狂喜!』 -
如來
來是祝福,去也是祝福;存在於身體裡是祝福,離開了身體也是祝福;有一個存在是祝福,消失進入不存在也是祝福,一切都是祝福。
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那些能夠愛得很美、愛得很喜悅的人他們是滿足的,他們認為生命就是在此時此刻的當下,他們需要的非常少、他們沒有慾望、金錢將不會有任何價值,他們從來不具破壞性和競爭性。
印度~奧修 -
所有眾生都必須引導到彼岸,但是你仍然必須記住,他們的痛苦是虛假的,所以你的治療方式也是虛假的。不要認為你在幫助人們,否則你將會再度墮落,再度在此岸生根。
你必須記住,他們並沒有自我,你也沒有任何自我。 -
正確的靜心
靜心者消失在靜心裡﹙無我、成為全然的空﹚而跟整體合而為一。
靜心是一天24小時的事,它並不是說你每天做一次,然後就結束了,它必須變成你的味道,它必須變成你的氣氛,不管你在那裡,或是你在做什麼,它都必須圍繞著你。
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以自己的方式存在…去跟整體和諧…
經歷過、經歷過、經歷過而超越、完全經歷過而超越,多麼狂喜! -
福寶!你娘和你乾媽、阿姨、舅舅們都很愛你,記得替我們向天上的『如來阿伯』『奧修阿伯』問好。阿娘希望在天上快樂消遙的你們時時刻刻關照、祝福繼續在人間打滾的我們、都能和你們一樣永遠健康、快樂、滿壽。
此世的阿娘留 -
屋內擺放著一株『單葉的黃金葛』,
由來已久…
剛站在牆腳的我、目光遊移他時,生平頭一回、內心突然生出一股強烈的震撼… -
我們習慣以靜態名詞來思考,那會產生麻煩。丟掉你生命中的名詞和代名詞,讓動詞活著。就像你看到一條河流,沒有河流,只有河水在流動;看到一個舞者,沒有舞者,只有跳舞;看到一個微笑,沒有人在笑,只有那個微笑;看到愛,沒有一個愛者,只有愛的表現。
生命是一個正在流動的過程…﹙那感覺經驗是鮮活的﹚,而非結果論…﹙那感覺經驗是死沉沉的﹚。
『活著的動詞是什麼?』我問。
『是慈悲、是謙默、是靜心、是觀照、是臣服、是無我、是無為、是充滿盡虛空法界永恆存在的宇宙意識…』讀奧修有感~ -
文字和宗教都是一種救贖,然而卻在花落繽紛的當下遇見美好的領悟…。只有經驗,無法言傳。
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『笑和祈禱同樣神聖』
印度~奧修(Osho) -
『因為懂得,所以慈悲』
這句話很深
知道、但卻不能體會
有個故事 它折磨了我九年的光陰
這九年來我漸漸的理解『懂得』,但卻無法『慈悲』
〝福寶菩薩〞成佛去了彼岸的第二天
沐浴時,浸在桶子裡的我又突然的痛哭失聲~
所有的一切都明白了…。
有情眾生都有一顆〝柔軟脆弱〞的心,但卻沒能時時刻刻觀照自己的心、使之長保〝清澈柔韌〞,所以才會被〝無明的嗔恨〞取代,一直過著麻木不仁、痛苦不斷的生活。『修行』就是要一直修正累世所積的無明與執著、使之長保柔韌而不變質,〝心〞會漸漸的清明剔透有如金剛鑽,才能時時刻刻的感知天地萬物間運行的法則而生慈悲妙慧與感恩。