March 2011
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僧璨的『信心銘』
完美的道是不知困難的，只不過他拒絕作出偏愛
只有在解脫了恨與愛之後，他才一無偽裝地全部顯露它自己
十分之一寸的不同，天地就分開了。
如果你想用肉眼來看你眼前的
不要有是或非的固執思想
把你喜歡的拿來反對你不喜歡的
那就是心的病。
道是有如進入無垠太空般的完美
一無所缺，一無多餘。
一但要做出抉擇，真如就不見了。
一即一切，而一切即一。
在這裡立定腳根，其他的一切都會隨之而來
我說了，不過沒什麼用
因為語言能講出什麼來呢？
關於那沒有昨天、明天或今天的事物？
February 2011
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“沉浸在紅色的悲傷中，被那點〝溫暖而又慈悲的綠色之光〞所解放。這次不再被赤色的焦慮給吞噬了。”
宗教性
它是一種覺知、愛、和慈悲的生活
如來
來是祝福，去也是祝福；存在於身體裡是祝福，離開了身體也是祝福；有一個存在是祝福，消失進入不存在也是祝福，一切都是祝福。
“那些能夠愛得很美、愛得很喜悅的人他們是滿足的，他們認為生命就是在此時此刻的當下，他們需要的非常少、他們沒有慾望、金錢將不會有任何價值，他們從來不具破壞性和競爭性。...”
– 印度～奧修
“所有眾生都必須引導到彼岸，但是你仍然必須記住，他們的痛苦是虛假的，所以你的治療方式也是虛假的。不要認為你在幫助人們，否則你將會再度墮落，再度在此岸生根。”
– 你必須記住，他們並沒有自我，你也沒有任何自我。
正確的靜心
靜心者消失在靜心裡﹙無我、成為全然的空﹚而跟整體合而為一。
靜心是一天24小時的事，它並不是說你每天做一次，然後就結束了，它必須變成你的味道，它必須變成你的氣氛，不管你在那裡，或是你在做什麼，它都必須圍繞著你。
“以自己的方式存在…去跟整體和諧…”
– 經歷過、經歷過、經歷過而超越、完全經歷過而超越，多麼狂喜！
“福寶！你娘和你乾媽、阿姨、舅舅們都很愛你，記得替我們向天上的『如來阿伯』『奧修阿伯』問好。阿娘希望在天上快樂消遙的你們時時刻刻關照、祝福繼續在人間打滾的我們、都能...”
– 此世的阿娘留
“屋內擺放著一株『單葉的黃金葛』，
由來已久…
剛站在牆腳的我、目光遊移他時，生平頭一回、內心突然生出一股強烈的震撼…”
“我們習慣以靜態名詞來思考，那會產生麻煩。丟掉你生命中的名詞和代名詞，讓動詞活著。就像你看到一條河流，沒有河流，只有河水在流動；看到一個舞者，沒有舞者，只有跳舞；看...”
– 讀奧修有感～
“文字和宗教都是一種救贖，然而卻在花落繽紛的當下遇見美好的領悟…。只有經驗，無法言傳。”
“『笑和祈禱同樣神聖』”
– 印度～奧修(Osho)
『因為懂得，所以慈悲』
這句話很深
知道、但卻不能體會
有個故事 它折磨了我九年的光陰
這九年來我漸漸的理解『懂得』，但卻無法『慈悲』
〝福寶菩薩〞成佛去了彼岸的第二天
沐浴時，浸在桶子裡的我又突然的痛哭失聲～
所有的一切都明白了…。
有情眾生都有一顆〝柔軟脆弱〞的心，但卻沒能時時刻刻觀照自己的心、使之長保〝清澈柔韌〞，所以才會被〝無明的嗔恨〞取代，一直過著麻木不仁、痛苦不斷的生活。『修行』就是要一直修正累世所積的無明與執著、使之長保柔韌而不變質，〝心〞會漸漸的清明剔透有如金剛鑽，才能時時刻刻的感知天地萬物間運行的法則而生慈悲妙慧與感恩。
『時時觀照自己的心，心柔軟了、才會生出真正的佛慧慈悲』
“現在，瑜珈的紀律—瑜珈是頭腦的終止，然後，觀照就自行發生。”
– 派坦加利《瑜珈經》
“「修行」是爲了不要再被盲目的生活所吞噬～”
假若色是有，空是無，如何色不異空而空又如何是色？
影子是有,如同物體一樣，也會隨著時間和環境的轉換而逐漸消逝或生起。恕我當時粗躁的心為求結果而忽略掉細緻的體會、當下物換星移一切美好的過程。
『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』
『如來者，無所從來，亦無所去』你的『拈花』讓我微笑明白了『實無有眾生如來度者』〝生命是要自己去修行探索，不能去依賴任何人，要謹慎謙卑、不能自以為是〞願每一朵花綻放出全然屬於自己的生命之花。
November 2010
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野薑花
秋冬交界的季節
慢步在幽暗的公園裡
涼涼的空氣中充滿著你的芬芳
黑暗中我看不見你
但我知道你很幸福快樂的綻放
做你自己
August 2010
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成熟是承擔起做自己的責任，無論要花任何代價。甘願冒一切風險，去做你自己。
印度～奧修(Osho)
怨天尤人？！還不如責怪自己…，內心會比較坦然，往後也會有所改進。
『貪多』使人心複雜化；使美麗的心情迅速腐敗。
July 2010
7 posts
雨停的天際裡，總會冒出了一座青蔥翠綠的大山，往往會讓你有“想哭”的衝動…。
每當你有機會冒險，千萬別錯過，唯一能保證你真正活過的方法就是去冒險。
印度～奧修(Osho)
不是屬於我的，早點失去也好…，留下來的才能最接近真實的自己。
印度～澳修(Osho)
去愛，但別讓你的愛降級成為婚姻；去工作，但別讓工作成為你唯一的生命，隨時都要帶著遊戲的心情。
印度～澳修(Osho)
“大雨滂沱的夜，我聽到一隻蝸牛在輕聲歌唱…”
永遠記住一件事，在未知中保持信任。
印度～澳修(Osho)
“帶著投射的眼睛是盲目的，充滿結論的心是死的，太多事先的假設使你的智性失去了敏銳度、專注力與美，於是你變得很遲鈍。”
– 印度～澳修(Osho)
May 2010
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“未曾誕生
未曾死亡
只是
從1931年12月11日
到1990年01月19日
拜訪這個星球”
– 印度～澳修(Osho)
“远方除了遥远，一无所有…；更远的地方，更加孤独…。远方的幸福，是多少痛苦…！”
– 海子 《远方》 (via station27)
“在任何时候，都不应该去嘲笑一个人的选择。在这个浮躁喧哗、常识扭曲、价值忽略、唯钱是理的社会，在理想成为一种奢侈和禁忌的标志，或成为一种幼稚和天真的代表，就算你如此...”
– 有一种尊严叫作理想——观《待业青年》 (via station27)
“「生如春花之絢爛、死如秋葉之靜美」”
–
印度詩哲泰戈爾
﹙1861－1941﹚
華枝春滿 天心月圓
這些天一直在反覆思索這些話，覺得這句「華枝春滿，天心月圓。」很美、叫人直見性命。
嘗試著用自己的話去解釋它︰
人與人之間的往來要保有分寸，像含苞未綻的花；像月，未央…。
生命中的追尋往往都是在捨近求遠，執著在自己勾勒出來的假象之中。
你問我人世間安身立命之道？
我無法用言語來描述
那感覺就像是…
春日裡樹梢上的繁枝；夜裡天際中的一輪明月。
「君子之交，其淡如水。」
「執象而求，咫尺千里。」
「問余何適，廓爾忘言。」
「華枝春滿，天心月圓。」
April 2010
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“何以跌倒過的人，更深刻、更真誠？
「跌倒，修行的開始…。」
修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。”
– 摘自 龍應台“目送”跌倒_寄K
“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。”
– 弘一大師-李叔同（1880-1942）
March 2010
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“感情自有理性所不知的準則 ／ The heart has its reason, the reason doesn’t
know”
– 摘自 忘了…
“天地有大美而不言。子曰︰「天何言哉！四時生焉」。”
– 2500年前 孔老師 說
“「花未全開，月未圓。」保有分寸是人生最美好的時刻。”
– 摘自 百家講壇 于丹
“「我們已經走的太遠…，已忘了最初我們是為什麼而出發。」”
– 1883～1931 紀伯倫 說
February 2010
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Watch銀色的月光～獻給大熊
「 仁者不憂」內心仁厚了，憂傷就會少一點。
2500年前 孔老師 說
於是我終於了解張愛玲說的「因為懂得所以慈悲」。
“何謂忠恕？「忠誠自己；善待他人」”
– 2500年前 孔老師 說